2、对外表达禅宗教。

    1、坚称自己信仰的宗教是禅宗。

    3、不向外界传播，不抗拒被外界了解。

    在与杭州府权贵接触的时候，王世贞家起到了至关重要的作用。

    陈肇以圣子的名号令所有莲教教徒，让他们遵循个对外守则：

了，方级官员除非在同个衙门面工作，否则不可能进行有效的沟通。

    在这个时，们也懂得旦疫规模爆，封城是必要手段，但是没有形成理论体系，陈肇给的正是套完整的，备理论基础的体系，王世贞这个时候终于确定了自己对陈肇的预感，此子来必成器。

    这样来，禺附近的莲教成员就对外包装成了禅宗，陈肇也开始利用自己的身份开始在杭州府城的达官贵阶层开始了系列的，这些都有个极其重要的前提，这个前提就是此时的当权者李太后是个资深佛教。

    这些官员和将领的想是没错的，但是他们并不知道由陈肇领导的莲教早已经不是造反这么简单了，莲政权也不像历史任何个因农起而建立的政权样部朽不堪，击即溃，它们之间的质是完全不同的，在不远的将来，洋彼岸的英吉利海峡都会响起莲政权的舰声。

    王世贞听到陈肇讲疫传播要素，传染源、传播途径、易感群的时候，不住的拍手叫绝，陈肇表示抑制传染病的关键因素在传播途径，如果能够完整的阻断传播途径，就能够防止疫扩散，还给了量的有效措施，王世贞听后深以为然，并且表示他肯定会将陈肇教授的要素思想写成奏折呈给朝廷。

    但是长时间瞒着官府，总会泄风声，而且陈肇各种工程的静和规模也着实不小，很引注目，对于此时明朝的方政府来说，税收是等事，前段时间浙区正在尝试推行条鞭，已经有了相当的成效，央对方土的封建专制力越加强，莲教的非被方政府现是迟早的事。

    如果这计划实施得当，莲教就能够在掩耳目的前提秘密展起来，可以想象，管理表面是禅宗，实际是莲教的政府员都成了莲教的份子，在这个信息传递极度不达的年，几乎不可能被方官府现猫腻，更不可能让朝廷知道，同时，当权者也获得了政绩，表面加强了对方的管控，双方都能够满意。

    李太后和明神宗当权的那段时间，力建设了多个新寺庙，翻修了多个寺庙，并且愿意为佛教斥以巨资，恢复了级僧的位，授予有名望的方佛教住持品级官职，让方佛教归属于央管辖，方官员们深知当权者的喜好，每次书的时候不忘记提佛教在当的展，放了多少度牒，有多少寺庙翻修，并视这些为政治功绩。

    但是浙区的级官员并没有意识到陈肇领导的莲教正在事，他们不关心，更不害怕，因为几年前戚继在浙区抗倭连战连胜，近万常驻军队驻守在浙沿海各个卫所，虽然戚继被调走，但是这支抗倭的锐部队没有随着戚继北，南方的各级官员都相信这支部队能够吊打切来犯浙的军事力量，当然也够镇压各种农起，宗教作。

    当然，陈肇自然知道与明朝分庭抗礼也是很久之后的事了，当前他完全不备跟明朝的军事力量正面对抗的能力，还是需要些举措闷声财，陈肇为了程度掩耳目，秘密展属于自己的莲教势力，在这个月了重的工作，那就是重新定莲教的外部形象，并且自己以方豪绅权贵的位优势，取得修建官方寺庙的权力，借此取得宗教的正统。

    刚开始与王世贞接触的时候，陈肇还没有掌控莲教，甚至对来如何展都心存茫，现在他有了明确的目标，也知道与杭州府的权贵们好是步必须要走的关键棋，王世贞这边就成了关键的突破口，王世贞很快就会跟此时朝廷的实际当权者——张居正冲突，如果能够规避这次冲突，朝廷对王世贞的好感度还是很的，利用预知来的优势保住王世贞的位，并且与之好，显然很符陈肇的利益需求。

    这个重要的时背景就给了陈肇很的机会，把莲教包装成禅宗之后，直接与杭州府的方统治者们达成作，与杭州府的僧纲接触，让僧纲派管理员进行直接管辖，管理员到达莲教实际控制的势力范围之后，再将这些管理员化，贿赂、钱银贿赂、奢侈品贿赂等多管齐，再配陈肇圣子的超现实威能，将这些管理员彻底转化成莲教的员不是什么难事，在这个时，任何个看到陈肇用现科技手段玩弄把戏，都会认为这定然是神仙在世。

    陈肇次到王世贞家复诊的时候，时间已经过去了半个月，王世贞直听从着陈肇的建议，这段时间直没有行事，果不其然身体状况转好，对陈肇的态度也越近，再加陈肇也开始刻意与王世贞好，又过了半个月，陈肇已然成为王府的常客，王府都对陈肇观感很好，王世贞很多次以招待贵宾的规格留请陈肇在王府吃饭过夜，陈肇知道他跟王世贞的关系已经到了相当不错的平，因此在次吃饭的时候，系统的向他阐述了防治疫的现医思想。

    2、对外表达禅宗教。

    3、不向外界传播，不抗拒被外界了解。

    这样来，禺附近的莲教成员就对外包装成了禅宗，陈肇也开始利用自己的身份开始在杭州府城的达官贵阶层开始了系列的，这些都有个极其重要的前提，这个前提就是此时的当权者李太后是个资深佛教。

    李太后和明神宗当权的那段时间，力建设了多个新寺庙，翻修了多个寺庙，并且愿意为佛教斥以巨资，恢复了级僧的位，授予有名望的方佛教住持品级官职，让方佛教归属于央管辖，方官员们深知当权者的喜好，每次书的时候不忘记提佛教在当的展，放了多少度牒，有多少寺庙翻修，并视这些为政治功绩。

    这个重要的时背景就给了陈肇很的机会，把莲教包装成禅宗之后，直接与杭州府的方统治者们达成作，与杭州府的僧纲接触，让僧纲派管理员进行直接管辖，管理员到达莲教实际控制的势力范围之后，再将这些管理员化，贿赂、钱银贿赂、奢侈品贿赂等多管齐，再配陈肇圣子的超现实威能，将这些管理员彻底转化成莲教的员不是什么难事，在这个时，任何个看到陈肇用现科技手段玩弄把戏，都会认为这定然是神仙在世。

    如果这计划实施得当，莲教就能够在掩耳目的前提秘密展起来，可以想象，管理表面是禅宗，实际是莲教的政府员都成了莲教的份子，在这个信息传递极度不达的年，几乎不可能被方官府现猫腻，更不可能让朝廷知道，同时，当权者也获得了政绩，表面加强了对方的管控，双方都能够满意。

    在与杭州府权贵接触的时候，王世贞家起到了至关重要的作用。

    刚开始与王世贞接触的时候，陈肇还没有掌控莲教，甚至对来如何展都心存茫，现在他有了明确的目标，也知道与杭州府的权贵们好是步必须要走的关键棋，王世贞这边就成了关键的突破口，王世贞很快就会跟此时朝廷的实际当权者——张居正冲突，如果能够规避这次冲突，朝廷对王世贞的好感度还是很的，利用预知来的优势保住王世贞的位，并且与之好，显然很符陈肇的利益需求。

    陈肇次到王世贞家复诊的时候，时间已经过去了半个月，王世贞直听从着陈肇的建议，这段时间直没有行事，果不其然身体状况转好，对陈肇的态度也越近，再加陈肇也开始刻意与王世贞好，又过了半个月，陈肇已然成为王府的常客，王府都对陈肇观感很好，王世贞很多次以招待贵宾的规格留请陈肇在王府吃饭过夜，陈肇知道他跟王世贞的关系已经到了相当不错的平，因此在次吃饭的时候，系统的向他阐述了防治疫的现医思想。